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> > > 전기요금 청구서에 같이 찍혀 나오는 TV 수신료라는 것이 있다. > > 화개지역은 난시청지역이라 > 모두 유선방송을 보고있다. > 그래서 KBS에서 부과하는 TV수신료를 내지 않는 곳이다. > > 새로 이사와 계량기를 새로 달자 > 몇달 째 계속 전기요금 청구서에 시청료가 같이 부과되어 나왔다. > 몇달 치 요금을 내고서야 그 사실을 알았다. > 조직의 일은 대게 이런 식이다. 뒷 책임은 거의 안진다. > > 몇군데를 문의하여KBS TV수신료 담당자와 통화을 했다. > > 잘못 부과되어 나온 시청료를 납부했으니 > 환불을 요구했다. > 난시청 지역이면 애초에 시청료를 부과 하지 않아야 되는게 상식이고 > (조직은 절대로 그런 수고를 하지 않는다. > 돈 받는 일은 완전 자동화시키지만..) > 잘못 부과해서 돈을 받았으면 돌려 주는 것이 상식이다. > (조직은 이런 수고는 더더욱 안한다. 돈받을게 있으면 너무 철저하고 > 완벽하게 수행한다) > 담당자는 안된다고 했다. > 담당자는 죄송하지만 어쩔 수 없고 > 어느 지역에서 법적 판례가 난시청 지역도 시청료를 납부해야 한다고 > 나왔다며 그 불가피성을 이야기 했다. > 그럴게 나올 줄은 예상했지만 또 화가 치민다. > 이런 식의 부당 취득은 사회전반에 깔려 있다. > > ................. > 사실은...!! > 가장 무서운 폭력이 이런 식의 폭력이고 > 가장 교묘한 강탈이 이런 식의 강탈이다. > 부당한 강탈의 형태도 은밀하고 > 부당이익의 수혜자도 정확하게 안보이고 > 피해자도 개개인이 흩어져 있어 혼자 미미한 손해를 감수해야 한다. > 강탈 당한다는 느낌도 거의 없는 문둥병같은 교묘한 강탈이 > 이사회를 썩게 만드는 원천이다.. > 그 부당이익의 실체도 모호하다. > 지침대로 움직이는 담당자만 있을뿐 > 쥐어박을 상대도 욕을 갈겨댈 상대도 없다 > 유령같은 조직의 이름만 있을 뿐이다. > 그 조직을 상대한 싸움의 여정은 멀고 험하다. > 싸움의 심판관도 믿기 힘들다. > 대게 이런 싸움판엔 힘의 논리만 존재한다. > 눈을 크게 뜨면 지천에 널린게 이런 착취다. > 정말 \"맙소사 하느님!\"이다. > > 요한 계시록에 나온다는 > 네 마리 용에 대한 어느분의 말씀이 새삼 생각나는 하루다. > 인간과 개인의 피를 빨아 먹는 악을 상징하는 네마리 용의 실체는 > 보이지 않는 악을 조직적이고 곤고하게 오래도록 자행하는 > 거대 조직이라는 말씀... > > 참으로 맞는 말씀이다. > > 집사람은 사소한 것가지고 또 흥분한다고 놀린다. > 그렇지만 도데체 난 사소하게 느껴지지 않는다. > > 구시대적인 폭압적이고 눈에 드러나는 착취보다는 > 구조직이며 조직적이고 은밀한 > 그래서 느끼고 찾아내기 힘든 착취가 더 교활하고 강력하다. > 그 광범위하고 조밀한 그물코에 > 혼자 치를 떨어본다 > > > 귓가에 맴돌며 나를 놀리는 듯한 소리 > \"용 용 죽겠지\" > 되받아 혼자 되뇌이는 소리 > \"그래 용용 죽겠지..." >

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